SPIS TREŚCI:
WSTĘP
ROZDZIAŁ I: Kultura organizacyjna
I. 1. Co to jest kultura? 4 - 15
I. 2. Co to jest kultura organizacyjna?
a) Co to jest organizacja? 15 - 23
b) Co to jest kultura organizacyjna? 23 - 26
I 3. Podejście teoretyczne w badaniach nad organizacjami - paradygmat interpretatywny. 26 - 37
ROZDZIAŁ II: Opis organizacji
II.1. Kulturowy rodowód 37 - 39
II 2. Status organizacji i jej zasoby 39 - 42
II 3. Struktura organizacji 42 - 44
II 4. Kultura organizacji 44 - 51
Rozdział III: Część badawcza
III 1. Opis badania – cele 51
III 2. Wybór metody i techniki badawczej 52 - 54
III 3. Raport i wnioski 54 - 61
ZAKOŃCZENIE 61 - 62
Aneks 63
Bibliografia 64
Wstęp
Celem mojej pracy jest analiza kultury organizacji nazywającej się Stowarzyszenie Sztuk Walki ChoyLee Fut Kung Fu, istniejącej w Krakowie od roku w 1991 i nadal funkcjonującej. Postanowiłem przeprowadzić ją z uwzględnieniem szerokiego kontekstu zagadnień socjologicznych, które narzucają się wówczas, gdy staje się wobec takiego zamierzenia badawczego.
Metodologię oparłem na głównych wskazaniach paradygmatu interpretatywnego i nieodłącznego od niego założenia epistemologicznego, że organizacja jest kulturą. Kultura stała się dla mnie metaforą rdzenną przyjętą po to, by ogarnąć istotę badanej przez mnie organizacji w sposób nieinstrumentalny. Zależało mi by, by ująć Stowarzyszenie CLF w sposób możliwie szeroki i pogłębiony, jako zjawisko złożone obejmujące różne formy organizacyjnego życia, ekspresji i symbolicznej działalności tworzących ją ludzi.
W rozdziale pierwszym, pt. „Kultura organizacyjna” podejmę najpierw kwestię istoty kultury, przywołując najważniejsze definicje i teorie na jej temat, stworzone przez wybitnych znawców tego zagadnienia. Zgrupuję je wokół następujących aspektów: genezy kultury; jej stosunku do natury i do tego, co specyficznie ludzkie; definicji kultury, jej tzw. kategorii (ze szczególnym uwzględnieniem różnego zakresu pojęć: cywilizacja i kultura); niebezpieczeństw, na jakie narażona jest kultura współczesna i jakie stają przed człowieczeństwem w wyniku specyficznych warunków cywilizacyjnych, społecznych.
Następnie (w drugim podrozdziale) w centrum rozważań umieszczę problem organizacji i kultury organizacyjnej, przedstawiając aktualny stan badań socjologicznych na ten temat. Dokonam syntetycznego przeglądu różnych definicji organizacji, jak również wyodrębnianych przez naukowców cech tego zjawiska. Najwięcej miejsca poświęcę prezentacji różnych modeli organizacji, które w swoisty sposób wyszczególniają i nazywają podsystemy organizacyjne i opisują zależności pomiędzy nimi. Celem zasadniczym tego podrozdziału stanie się jednak analiza zjawiska kultury organizacyjnej zwanej też podsystemem celów i wartości. Będę dążyć następnie do wykazania narzucających mi się analogii pomiędzy kultury organizacyjną a wielką kategorią, jaką jest kultura symboliczna.
Podrozdział trzeci: „Podejście teoretyczne w badaniach nad organizacjami – paradygmat interpretatywny” posłuży przyjrzeniu się różnym podejściom w badaniach nad organizacjami, a zwłaszcza ukazaniu istoty i zalet paradygmatu interpretatywnego, związanej z nim metafory epistemologicznej traktującej organizację jako kulturę, wreszcie jego metodologii, jaką stanowi etnografia.
Rozdział pierwszy będzie miał ma charakter obszernego wprowadzenia, które uporządkuje zakres zagadnień, jakie, według mnie, powinny znajdować się w polu świadomości tego, kto chce w sposób naukowy badać organizację jako kulturę.
Natomiast rozdział drugi zawrze opis wybranej przeze mnie do badań organizacji - Stowarzyszenia Sztuk Walki ChoyLee Fut Kung Fu istniejącego w Krakowie. W kolejnych podrozdziałach omówię jej status prawny i zasoby, strukturę formalną, jej kulturę organizacyjną.
Ostatnia, trzecia część pracy będzie miała charakter badawczy. Scharakteryzuję w niej wybraną technikę badawczą, badanie wraz z jego celami, zamieszczę raport i wnioski.
Zakończenie pracy stanowić będzie zbiór wniosków uogólniających wyniki analiz teoretycznych i badań. Znajdą się w nim także propozycje wytyczające kierunek dalszych potrzebnych badań.
O ile problemem, który rozważam na początku pracy – istotą kultury - zajmowało się wielu badaczy i istnieje bogata literatura odnosząca się niego, to sfera kultury organizacyjnej co prawda została już w jakiś sposób ogarnięta analizą naukową, ale z pewnością wymaga poczynienia szczegółowszych i wciąż aktualizowanych ustaleń, które pomogą w lepszym zrozumieniu całego kompleksu składających się na nią spraw. W Polsce dominuje funkcjonalistyczne, a nie kulturowe podejście do organizacji, co sprawia, że wiele zagadnień spychanych jest na dalszy plan lub traktowanych powierzchownie. Tym bardziej należy podkreślić walory takich prac, jak: Ł. Sułkowskiego „Kulturowa zmienność organizacji” oraz M. Kostery „Antropologia organizacji. Metodologia badań terenowych”. Były one dla mnie cennym źródłem wiedzy i właśnie na ich autorów najczęściej będę się powoływać w teoretycznej części pracy.
